甲骨文在7号展厅1、泰安东平汉墓壁画，2号展厅2、泰安大汶口红陶兽形壶，6号展厅3、甲骨文，7号展厅、9-1号展厅4、颂簋，7号展厅5、蛋壳黑陶杯，6号展厅6、鲁国大玉璧，7号展厅7、亚丑钺，7号展厅8、《孙子兵》《孙膑兵》竹简，7号展厅9、九旒冕，10号展厅10、郑燮双松图轴，暂时并未展岀。
岱庙位于山东省泰安市泰山南麓，俗称“东岳庙”。始建于汉，是历帝王举行封禅大典和祭拜泰山神的地方。坛庙建筑是汉族祭祀天地日月山川、祖先社稷的建筑，体现了汉族作为农业族文化的特点。坛庙建筑的布局与构建同宫殿建筑致，建筑体略有简化。岱庙创建于汉，至唐时已殿阁辉煌。
在宋真宗大举封禅时，又大加拓建。岱庙南北长405.7米，东西宽236.7米，呈长方形，总面积96000平方米，其建筑风格采用帝王宫城的式样，周环1500余米，庙内各类古建筑有150余间。
岱庙的主体建筑是天贶殿，为东岳大帝的神宫。庙内存有秦朝李斯篆书的泰山刻石。岱庙与北故宫、山东曲阜孔、承德避暑山庄的外八庙，并称大古建筑群。
岱庙是教主流全真派，第批文物保护单位。
蒿滩是泰安市岱岳区下镇木营村的个自然村，海拔高度860米，67户，227口，面积3平方里。位于泰山东麓，北邻章丘、东接莱芜，地处长城岭地质园内。蒿滩曾被誉为“唯村辖市，山东海拔村”。蒿滩的由来，据史料记载，“蒿滩市”的叫由来已久。殷商甲骨文卜辞中己见泰山附近有“蒿”地之记载，“市”则为古举行贸易之所。
蒿滩附近之齐长城，为齐鲁两国之分界线，齐长城沿线关隘置有处“市”，蒿滩即传为齐国置“市”之，“蒿滩市”便由此得名。
感谢邀请。关于甲骨文是成熟文字，外的汉文字学者皆无异议，具体理由后面说。关于陶文算不算文字，存在不同看，些大学者，反而认为是文字，但数学者，认为其还没有达到文字的水平，仍然是种记事符号。文字，是随着们交往和记录的需要逐渐产生的，这是世界上差不所有文字学的识。
在文字产生之前，大致各族都经历过个“结绳记事”的过程。这点，众的文字学者和类学也都赞同。以色列牛尤瓦尔.赫拉利在《类简史》里，称这是因为们的“记忆过载”的压力下促成的。
（安第斯文化结绳）亦如是。《易.系辞》说：“上古结绳而治，后世圣易之以书契。”郑玄注曰：“事大，大结其绳；事，结其绳。
宋朱熹云：“结绳，今溪洞诸蛮犹有此俗。”严如煜说：“苗不知文字，性善记，惧有忘，则结于绳。
其实就象现在名喜欢印刷成书是个理，就是希望把自己成就发扬下去让更知自己。是最穷的书，没能力出书，但也想和更爱好者交流，所以天天拍自己书练习的视频，不想和别比，只想比昨天的自己写的更好。
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